كشكول محمد ابراهيم آل قاوز

  الاغتيالات الإسرائيلية: بين إضعاف المقاومة وتجديدها اغتيالات تكتيكية بنتائج عكسية: قراءة فكرية وتاريخية تُعَدّ سياسة الاغتيالات جزءاً محورياً من العقيدة الأمنية الإسرائيلية، إذ تراها أداة لضرب القيادات المؤثرة، وإضعاف المقاومة، وإرباك بنيتها التنظيمية. غير أن قراءة متأنية للتجارب التاريخية، جنباً إلى جنب مع البعد العقائدي والديني في فكر المقاومة، تكشف أن هذه السياسة غالباً ما تؤدي إلى نتائج معاكسة: فهي لا تقتل الفكرة، بل تُحييها وتجدّدها. أولاً: البعد العقلي والتحليل السياسي فقدان القدرة على التوقع تعتقد إسرائيل أن استهداف القادة يضعف القدرة التنظيمية للمقاومين. لكن التجارب تُظهر أن استشهاد شخصية معروفة ومحللة بدقة يفتح المجال أمام وجوه جديدة مجهولة لدى العدو، مما يعقد مهمة الاستخبارات في التنبؤ. ديناميكية المقاومة المقاومة بطبيعتها جماعية ومؤسسية، وليست رهناً بشخص واحد. غياب القائد لا يُنهي المسار بل غالباً يفتح المجال لإعادة الهيكلة وتطوير أدوات جديدة. الأثر الرمزي والاستنهاض الشعبي اغتيال القادة يحوّلهم من شخصيات تنظيمية إلى رموز قومية أو دينية، وهو ما يعزز الالتفاف الشعبي حول...

  فلسفة الزمان والمكان: بين الجوهر والاعتبار المقدمة منذ أقدم عصور الفكر، يشغل مفهوم  الزمان والمكان  الفلاسفة والعلماء على حد سواء، حيث يطلبون الإجابة على سؤال أساسي: هل الزمان والمكان كيانان موجودان بذاتهما ومستقلان، أم هما مجرد مفاهيم عقلية نسبية ننتزعها من حركة وتمدد الموجودات؟ هذا البحث يقدّم رؤية متكاملة تجمع بنظرة شمولية بين الفلسفة القديمة، الفلسفة الإسلامية، الفلسفة الحديثة، والعلم المعاصر، ليوضح طبيعة الزمان والمكان وعلاقتهما بالوعي والوجود. 1. الزمان: ظل الحركة في الذهن طبيعة الزمان وارتباطه بالحركة إذا تأملنا في وحدات زمنية مثل "اليوم" أو "السنة"، نجد أنها ليست حقائق قائمة بحد ذاتها، بل اعتبارات عقلية ننتزعها من مقارنة المتحرك بالثابت. فالأرض تدور حول الشمس، وهذا التغيير المستمر هو ما يُشكّل مفهوم "السنة". إذاً، الزمان ليس شيئاً موجوداً بذاته كالحجر أو الشمس، بل هو مفهوم ذهني مجرد، كالأرقام التي لا تظهر منفصلة، بل تتجلى من وجود الأشياء. حركة سابقة معرفيًا على الزمان كيف نعرف أن الحركة لها "مدّة" بلا قياس زمني؟ نعرفها بالمقارنة فقط (كأ...